Ислом қилич билан тарқатилганми?

САВОЛ-ЖАВОБЛАР

  Ассалому алайкум биродарлар . Мен бир биродаримнинг шу сайтдаги мақолаларни китобча ва қоғоз ҳолида чоп қилиб тарқатганидан сўнг интернетда бу сайт ҳам борлигини билдим. Яъни мен бу сайтда янгиман. Аммо шундай бўлсада сайтдаги анча мунча материаллар билан танишиб чиқишга улгурдим. Аллоҳ рози бўлсин. Сизларга бир неча саволим бор, агар лозим топсангизлар жавоб берсангизлар.

1. Ушбу сайт қаердан туриб бошқарилади. Албатта бу саволга жавоб бериш сизларга зарар келтирадиган бўлса жавоб шарт эмас, аммо мен сайтда берилаётган янгиликлар ва таҳлилларни қанчалик ҳаққонийлигини билиш учун бу саволни беряпман. Яъни сизлар сайтда берилаётган хабарлар юз бераётган жойларга бевосита яқинмисизлар?

2.Ислом қилич билан тарқатилганми ? Шу савол анчадан бери қалбимни шубҳага тўлдирган. Менинг ўзим ҳам журналистика соҳасида озроқ тажрибам бўлгани учун бу саволга жавоб қидириб анча жойларга мурожаат қилдим. Аммо уларнинг жавобларига қониқмадим. Чунки улар берган жавоблар фитратимга, воқеликка ва Қур’ону Суннатдаги далилларга тўғри келмагандик туюлди. Аммо шундай бўлсада бу саволга жавоб беришга ўзим ожиз бўлиб қолавердим. Қалбим ундан баттар шубҳага тўлди. Бунинг устига икки ой илгари Англияда бўлиб ўтган икки салафий оқимнинг бир-бирларига қарши кўтариб чиққан лозунг ва плакатлари бу шубҳанинг нақадар жиддийлигини яққол кўрсатди. Эсларингизда бўлса ўшанда бир тараф “Ислом дунёга ҳукмронлик қилиши керак” деган маънодаги плакатларни кўтариб чиққан бўлсалар, иккинчи томон , яъни куч ишлатишга қарши бўлган томон эса “Ислом бу фақат тинчликдир” деган маънодаги плакатларни кўтариб чиққан эдилар. Сизлардан илтимос, ислом кофирларнинг тили билан айтганда “куч ишлатиш йўли билан тарқалган”ми? деган саволимни жавобсиз қолдирманглар. Ҳа айтгандай худди шунга ўхшаган саволга “islom.uz” сайтининг “савол-жавоблар” саҳифасида ҳам жавоб берилган экан. Аммо уни ўқиб ундан баттар ҳафсалам пир бўлди. Жавоб шубҳаларимни парчалаш ўрнига ундан баттар чигаллаштирди. Бундан ўзим ҳам ҳайронман. деб олдиндан ташаккур билан “…” шаҳридан “… …”.

Сизлардан илтимос қаерданлигим, исми-фамилиям ва электрон унвонимни нашр қилманглар.

* * *

‎الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد ‎

Ва алайкум ассалам ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!

1-саволга жавоб:

  Қадрли биродар, сайтимиз бевосита Хуросон юртидаги Жиҳод майдонларидан туриб бошқарилади. Айтганингиздек сайтимизда эълон қилинаётган хабарларда зикр қилинган майдонларга нафақат яқинмиз, балки баъзиларида бевосита ўзимиз ҳам қатнашамиз. Шундай бўлсада, Афғонистон ва Покистонда содир бўлаётган барча воқеа, ҳодиса ва ҳарбий амалиётларни тўлалигича ёритиб беришга ожиз эканлигимизни тан оламиз. Шунинг учун Афғонистон ва Покистонда мужоҳидлар томонидан амалга оширилаётган фақат саҳиҳ маълумотли хабарларнигина, фақат ўзимиз ишонган одамлардан қабул қилиб нашр қиламиз. Алоқа воситаларининг жанговар ҳолатдаги беқарорлиги ва бошқа жангий ҳолатлар туфайли баъзида кўплаб амалга оширилган амалиётлар ёритилмай қолиб кетади ёки ёритилиши кечикиб кетади. Имкониятларимиз чегаралангани учун мухлисларимиздан узр сўраймиз. Сайтимизда ёритилаётган хабарлар ва таҳлиллар мужоҳид биродарларимиз қилаётган ишлар олдида “хамир учидан патир” холос…

2-саволга жавоб:

  Ўтган жавобларимизда айтган эдикки, жиҳод икки турга бўлинади: ҳужум ва ҳимоя жиҳодлари.

 Ҳеч қандай шак-шубҳа йўқки, ҳужум жиҳоди исломнинг тарқалишига ва одамлар Исломни тўп-тўп бўлиб қабул қишиларига жуда катта таъсир кўрсатади. Шунинг учун ҳам Ислом душманларининг қалблари Жиҳоддан қўрқув билан тўладир.

  Инглиз тилидаги “Muslim World Magazine” мажалласида шундай дейилган:

“Ислом дини Маккада пайдо бўлганидан сўнг унинг пайравлари ҳеч қачон камаймаган, аксинча у доимо ўсиб ва тарқалиб келган.  Бунинг устига Ислом фақат ритуал ибодатлардан иборат эмас, унинг устунларидан бири Жиҳоддир. Шунинг учун ҳам ғарб жамоатчилиги бундан доимий хавфда бўлмоқликлари лозим.

Роберт Бин айтган эди: “Мусулмонлар бир вақтлар бутун дунёни забт этган эдилар ва буни яна бир марта қила оладилар”

  Шарқшунослар Исломни ёмонлаш учун унинг қилич билан тарқатилганини таъкидлайдилар. Шарқшунос Томас Арнолд  мусулмонлар ўртасида жиҳод руҳини ўлдириш учун ўзининг “The Preaching of Islam” (Ислом даъвати) китобини ёзди ва унда Исломнинг қилич билан тарқатилмаганини, балки у ҳеч қандай куч ишлатишсиз, тинч даъват йўли билан тарқалганини исбот қилди.

  Ўз навбатида баъзи мусулмонлар ўзлари учун тайёрланган бу тузоққа тушиб қолдилар.  Улар қачон шарқшуносларнинг Ислом қилич билан тарқатилганлиги ҳақидаги айбловларини эшитганларида: “Йўқ, сизлар адашяпсизлар, сизлар ўзларингиздан бўлган Томаснинг бу ҳақда ундай ва бундай деганларини эшитиб кўринглар” деб айта бошладилар.

   Бу тузоққа тушиб қолган мусулмонлар шу тариқа Исломни ҳимоя қила бошладилар ва Исломни гўёки бу “туҳмат”дан тозаламоқни истадилар. Улар Исломнинг қилич билан тарқатилганини инкор қилиб, Жиҳод Исломда фарз қилинмаган деб даъво қила бошладилар. Улар фақат инсон ўзини ҳимоя қилиш учунгина куч ишлатишга мажбур бўлишлигини истисно қилдилар. Уларнинг даъволари бўйича ҳужум тушунчасининг Исломда ҳеч бир ўрни йўқ. Аммо бундай даъволар аҳли сунна уламоларининг қавлларига умуман зиддир. Қуръон ва Суннат уларнинг даъволарига зидлигини эса айтишга ҳеч ҳам ҳожат йўқ.

  Шайхул-Ислом ибн Таймийя ўзининг “Мажмаъул-Фатаво”(28/263) тўпламида айтади:

”Мақсад шуки, дин фақат Аллоҳга тегишли бўлиши ва Аллоҳнинг Сўзи олий бўлишлигидир. “Аллоҳнинг Сўзи” лафзи Унинг Сўзларига оид ва Унинг Китобида мужассам бўлган сўзларга оид умумий лафздир.

Аллоҳ таоло айтади:

“Қасамки, Биз Ўз пайғамбарларимизни аниқ ҳужжат-мўъжизалар билан юбордик ва улар билан бирга Китоб ҳамда одамлар адолатни барпо қилишлари учун мезон-тарози туширдик.” (Ҳадид сураси, 25-оят маъноси)

  Пайғамбарларни юбориш ва Китобларни туширишдан мақсад одамлар Аллоҳ ва Унинг яратганлари ҳуқуқлари борасида адолатни маҳкам ушлашларидан иборат.

Сўнгра Аллоҳ таоло бу оят давомида айтади:

“Яна Биз темирни туширдик. Унда куч-қувват ва одамлар учун манфаатлар бордир. Аллоҳ ғайбда (бандалари кўзига кўринмасдан) турган ҳолида Ўзига ва пайғамбарларига (Аллоҳ йўлида жиҳод қилиш билан) ёрдам берадиган кишиларни билиш учун (темирни яратди). Албатта Аллоҳ кучли, қудратлидир.” (Ҳадид сураси, 25-оят маъноси)

Ким Китобдан юз ўгирса, у темир билан орқага қайтарилиши керак, яъни куч билан. Диннинг мустаҳкамлиги ҳам Қуръон ва қиличга асосланади.

Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мана бундан (Қуръондан) юз ўгирган одамни мана бу билан (қилич билан) уришни буюрдилар.“

Ибнул-Қоййум роҳимаҳуллоҳ “Ал-Фарусийя”да айтадилар(18-бет):

“Аллоҳ уни (Росулуллоҳни) фақат Аллоҳга ибодат қилишлари ва унга шерик келтирмасликлари учун қиёматга яқин ҳодий Китоб ва ғолиб қилич билан юборди, унинг ризқи қилич ва найзасининг сояси остида. Аллоҳ Ислом динини ҳужжат ва далил, қилич ва найза билан биргаликда ҳамда ажралмас қилиб ўрнатди.”

Қуръон ва Суннатдан баъзи далиллар:

Далиллар Исломнинг тарқалишида қиличнинг энг ёрқин воситалардан эканлигини кўрсатади.

1. Аллоҳ айтади:

“Агар Аллоҳ одамларнинг айримларини айримлари билан дафъ қилиб турмас экан, шубҳасиз Аллоҳ номи кўп зикр қилинадиган (роҳибларнинг) узлатгоҳлари, (насронийларнинг) бутхоналари, (яҳудийларнинг) ибодатхоналари ва (мусулмонларнинг) масжидлари вайрон қилинган бўлур эди. Албатта Аллоҳ Ўзига (яъни динига) ёрдам берадиган зотларни ғолиб қилур. Шубҳасиз Аллоҳ кучли, қудратлидир.” (Ҳаж сураси, 40-оят маъноси)

“Агар Аллоҳ одамларнинг айримларини айримлари билан дафъ қилиб турмас экан, шубҳасиз, ер фасодга дучор бўлади. Лекин Аллоҳ барча оламлар устида фазлу карам соҳибидир.” (Бақара сураси, 251-оят маъноси)

2. Аллоҳ таоло кофирларга қарши жанг қилиш ва уларни қўрқитиш учун воситаларни тайёрлаб қўйишга буюрди.

Аллоҳ таоло айтади:

“(Эй мўминлар), улар учун имконингиз борича куч ва эгарланган отларни тайёрлаб қўйингизки, бу билан Аллоҳнинг ва ўзларингизнинг душманларингизни ҳамда улардан ташқари сизлар билмайдиган — Аллоҳ биладиган бошқа бировларни ҳам қўрқувга солурсизлар. Аллоҳ йўлида нимани сарф қилсангиз, сизларга зулм қилинмаган ҳолда комил қилиб қайтарилур.” (Анфол сураси, 60-оят маъноси)

Агар Ислом фақат тинч воситалар билан тарқалганида унда кофирлар нимадан қўрқишади? Тилда талаффуз қилинадиган оддий сўзларданми?

Саҳиҳайнда келтирилишича, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар:

“Мен (душманларим) бир ойлик масофадан туриб қўрқадиган қўрқув билан қувватлантирилганман.”

Хўш шундай экан, кофирлар “мусулмон бўл, аммо мусулмон бўлишни истамасанг, сенда виждон эркинлиги бор ва хоҳлаган ишингни қилишинг мумкин” деган сўзлардан қўрқадиларми ёки улар Жиҳоддан, жизъя тўлаш ва хорланишдан қўрқадиларми?

3. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларни исломга даъват қилганларида унинг даъватига қилич ҳамроҳ бўлар эди. У киши ўз лашкарбошиларига ҳам худди шу равишда иш тутишни буюрар эдилар. Қачонки одамлар мусулмонларнинг даъватдаги жиддийлигини кўрганларида   уларнинг ҳар қандай шубҳалари парча-парча бўлиб кетарди.

Бухорий (3009) ва Муслим (2406) Саҳл ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилишларича, у айтади:

“Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ҳайбар куни айтдилар: Эртага мен байроқни шундай одамга бераманки, унинг қўли билан ғалабага эришилади, у Аллоҳ ва Росулини севади, шунингдек уни ҳам Аллоҳ ва Росули севади.”

  Одамлар бутун кечани “бу байроқ кимга тегар экан” деган ўй-хаёллар билан ўтказдилар ва ҳар бир киши байроқдорлик ўзига тегишидан умид қиларди. (Улар мансабни севганликлари учун эмас, балки Росулуллоҳнинг “уни Аллоҳ ва Росули севади” деган муждаларига лойиқликни севганликлари учун буни умид қилган эдилар) Эртаси куни у киши айтдилар: “Али қаерда?” Унга айтдилар: “Унинг кўзи оғрияпти” У киши Алининг кўзига тупуриб қўйдилар ва унинг ҳаққига дуо қилдилар. Шунда Алининг кўзи ҳеч нарса бўлмагандек соғайиб кетди. Сўнгра у киши байроқни Алига бердилар ва Али сўради: “Мен уларга қарши худди биз каби бўлмагунларича жанг қилайинми?”

У киши айтдилар: “Уларнинг қалъаларигача бор, уларни Исломга даъват қил ва улар нима қилишлари кераклигини айт. Аллоҳга қасамки, агар сен сабабли Аллоҳ бир кишини ҳидоят қилса, бу сен учун қизил туяларга эгалик қилишингдан кўра яхшироқдир.”

Шундай қилиб, Исломга қилинган ушбу даъватга қурол кучи ҳамроҳ бўлди.

Муслим ривоят қилган ҳадисда (3261) Бурайда розияллоҳу анҳу айтади:

“Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон ғазот учун лашкарбоши тайин қилсалар, унга Аллоҳдан қўрқишни васият қилар эдилар ва айтар эдиларки: Аллоҳнинг номи билан ва Аллоҳнинг розилиги учун жанг қил! Аллоҳга имон келтирмаганлар билан жанг қил. Жанг қил, аммо ғанимат тақсимлангунга қадар ундан бирон нарса олма, хиёнат қилма ва жасадларни мусла қилишдан сақлан! Ёш болаларни ўлдирма! Агар сен мушриклардан бўлган душман билан рўбарў бўлсанг, уларни уч нарсага даъват қил ва улар нимага жавоб берсалар, шуни қабул қил! Уларни Исломга даъват қил, агар улар ижобат қилсалар, уларни қабул қил ва ўз ҳолига қўй! Агар улар бундан бош тортсалар, аммо жизъя тўлашга рози бўлсалар, уларнинг бу жавобини қабул қил ва уларни тарк эт! Агар улар бундан ҳам бош тортсалар, унда Аллоҳдан ёрдам сўра ва улар билан жанг қил!…”

  Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз саркардаларига қиличларини кофирларнинг бошлари узра кўтарган ҳолда уларни Исломга даъват қилишни буюрар эдилар. Агар улар мусулмон бўлишдан бош тортсалар, унда хорланган ҳолда жизъя тўлашлари керак бўлади. Агар бундан ҳам юз ўгирсалар, унда қиличдан бошқа ҳеч нарса қолмайди – “Агар улар бундан ҳам бош тортсалар, унда Аллоҳдан ёрдам сўра ва улар билан жанг қил!”

4. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:

“Мен Қиёматдан олдин одамлар фақат Аллоҳга бандалик қилишлари учун қилич билан жўнатилдим. Менинг ризқим найзамнинг соясидадир. Менинг буйруқларимга қарши чиққанларга хорлик тақдир қилингандир. Ким бирон қавмга ўзини ўхшатса, бас у ўшалардандир.”

   Қилич ва кучнинг Исломни тарқатиш воситаси эканлиги ҳеч ҳам уяладиган нарса эмас, аксинча бу қувват ва фазилатга оид нарса бўлиб, одамларни икки дунёда  ўзларига фойдали бўлган нарсаларни маҳкам ушлашларига мажбур қилади. Кўп одамлар ақлсиз ва жоҳил бўладилар. Агар улар ўз хоҳишларига қўйиб берилса, улар ўз нафс ва хоҳишларига эргашиб, ҳақиқатга нисбатан кўр ҳолида қолиб кетадилар. Шунинг учун ҳам Аллоҳ уларни ҳақиқатга қайтариш ва уларга неъматини улашиш учун Жиҳодни фарз қилди. Ҳеч қандай шак-шубҳасиз ақлсиз одамни ўзига зиён келтирадиган нарсадан тўсиб, ўзига фойда келтирадиган нарсаларга мажбур қилишни  ҳикмат тақозо қилади.  Ҳатто ота-она ҳам гўдагини ўзига зарар етказиб қўядиган ишларни қилиб қўйишдан қўрийди ва ўзига фойда келтирадиган ишларга ўргатади. Буни ҳеч ким ёвузлик ва қаттиққўллик деб атамайди. Аксинча бу фарзандга бўлган меҳрибонлик ва яхши тарбия нишонаси ўлароқ қабул қилинади.

   Бухорий (4557) ривоят қилган ҳадисда Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтади: “Сизлар одамлар учун энг яхши одамларсиз, чунки сизлар одамлар исломга киришлари учун уларни занжирланган ҳолда келтирасизлар ва исломга киргунларига қадар уларни боғлаб қўясизлар” – Хўш одамларни жиҳоддан бошқа қайси восита билан занжирбанд ҳолатда келтириш мумкин?!

“Фатаво ал-Лажнаҳ ал-Даимаҳ”да (217-222) шундай дейилади:

“Рисолатни эшитиб унга ижобат қилувчилар учун Ислом ҳужжат ва далиллар билан тарқатилди. Аммо қайсар ва нодонлар учун улар то мағлуб бўлиб, қайсарлик қилишдан тўхтагунларига ва ушбу воқеликка таслим бўлгунларига қадар, қилич воситасида тарқатилди”

   Бу эса исломни айблаш учун эмас, балки мақташ учун муносиб омил ҳисобланади. Кофирлар ҳузурида хорликка рози бўлган мусулмонлар “бу дин тинчлик дини” деб таъкидлаган ҳолда динни заифлаштириб, унинг ҳукмларини ўзгартирганлари учун Аллоҳдан қўрқишлари керак.

   Ҳа, албатта бу дин тинчлик динидир, аммо бу тинчлик бутун инсониятни Аллоҳдан бошқасига бандалик қилишдан қутқариб, Аллоҳнинг қонунларига бўйсундириш ортидаги, ҳақиқий маънодаги тинчликдир. Ҳақиқатда инсоният фақат шундагина ҳақиқий тинчлик, хотиржамлик ва бахтиёрлик мазасини тотишлари мумкин бўлади. Буни ҳаттоки хор ҳолатда жизъя тўлаб бўлсада мусулмонлар ҳукмронлиги остида яшаб кўрган инсофли яҳуд ва насоролар ҳам ўз асарларида таъкидлаганлар. Шундай экан буни исботлаб вақт ўтказишга ҳожат йўқ.

  Бу дин Аллоҳнинг динидир, бирон бир одамнинг фикрларидан иборат дин эмас. Шунинг учун хорликка рози бўлган мусулмонларнинг фикрларига чақираётган одамлар уялишлари керак. Улар нега Аллоҳнинг динини тўлалигича моҳияти билан тушунтиришдан уяладилар? Нима Аллоҳнинг динида бирон нуқсон борми? Йўқ, улар ўзларининг қилмишларидан уялсинлар, Аллоҳ буюрган ишдан эмас! Албатта Аллоҳ ҳар бир нуқсондан пок, буюк ҳикмат, адолат ва иззат соҳибидир. Аммо мунофиқларгина буни англаб ета олмайдилар.

Албатта Аллоҳ билгувчироқдир!

  Ҳурматли биродаримиз! Саволларингизга қўлимиздан келганча жавоб бердик. Аллоҳ барчамизни Ўзининг ҳақ йўлида бардавом қилсин! Агар ушбу жавоблар бирон инсоннинг тўғри йўл топишига сабабчи бўлса Аллоҳга ҳамду-санолар айтамиз. Биз ислоҳнигинa мaқсaд қилдик. Аллоҳгагинa тaвaккул қилдик. Aллоҳ тaъоло ушбу сўзларни эшитувчи қулоқ вa тушунувчи қaлблaргa eтишигa муяссaр қилсин!

Аллоҳ таолодан динига нусрат беришини, мужоҳид аскарларига иззат беришини ва душманларига зиллат беришини сўраймиз!

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Фойдаланилган адабиётлар:

  1. Қуръони Карим ва унинг маънолари таржимаси
  2. “Сиҳоҳи Ситта” – саҳиҳ ҳадис тўпламлари;
  3. Шайхул-Ислом ибн Таймийя: “Мажмаъул-Фатаво”;
  4. Ибнул-Қоййум: “Ал-Фарусийя”;
  5. Саид Қутб: “Фиқҳул-Даъваҳ”;
  6. “Фатаво ал-Лажнаҳ ал-Даимаҳ”;
  7. “Muslim World Magazine” номли инглизча мажалла.
Улашинг :
𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐙𝐨𝐡𝐢𝐝
𝐴𝑙𝑙𝑜ℎ𝑑𝑎𝑛 𝑞𝑜'𝑟𝑞𝑖𝑛𝑔𝑙𝑎𝑟 𝑣𝑎 𝑠𝑜𝑑𝑖𝑞𝑙𝑎𝑟 𝑏𝑖𝑙𝑎𝑛 𝑏𝑖𝑟𝑔𝑎 𝑏𝑜'𝑙𝑖𝑛𝑔𝑙𝑎𝑟!
https://sodiqlar.org

Мулоҳаза билдириш

Сизнинг email манзилингизни бошқалар учун кўрсатилмийди. Барча керакли жойларни тўлдиринг *