Оламларнинг Роббиси Аллоҳга ҳамду санолар бўлсин. Пайғамларларнинг энг афзали ва шарафлиги Муҳаммад алайҳиссаломга ва у зотнинг аҳли байтларига ҳамда жамики саҳобаларига Аллоҳнинг салавоту саломлари бўлсин. Амма баъд:
Аллоҳ таоло айтади:
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّار
«Муҳаммад Аллоҳнинг элчисидир. У билан бирга бўлган (мўмин)лар кофирларга қаҳрлидирлар».
Аллоҳ мўминларнинг сифатларид ҳақида шундай дейди:
أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
«Кофирларга эса қаттиққўл, бирон маломатгўйнинг маломатидан қўрқмай Аллоҳ йўлида курашадиган кишилардир».
Кофирларга уруш қилишда шундай марҳамат қилади:
وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ
«Уларни (асир) олингиз, қамал қилингиз ва барча йўлларда уларни кузатиб турингиз».
Яна Аллоҳ таоло айтадики:
ولاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ
«Зеро Аллоҳ йўлида уларга бирон ташналик, машаққат, очлик етса ва кофирларни ғазаблантирадиган бирон қадам боссалар, душманга бирон зиён етказсалар, албатта улар учун бу ишлари сабабли яхши амал ёзилур».
Ҳар бир аср ва замоннинг ўзига хос ҳарбий қуроли бор бўлиб, душманлар қаршисига ишлатиб келганлар. Жумладан мусулмонлар ҳам душманларини енгиш ва заифлаштириш йўлида турли туман уруш қуролларини қўллаганлар. Шавконий айтадилар: «Дарҳақиқат Аллоҳ таоло мушрикларга қарши уруш қилишга буюрган. Ва бирор бир қуролни бизларга белгилиб бермаган. Ва бизларга манабундай уриш қилинглар, манабундай уришманглар деб ҳам чегараламаган. Бу Аллоҳ таолонинг умумий оятига дохилдир:
وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ
«Уларни (асир) олингиз, қамал қилингиз ва барча йўлларда уларни кузатиб турингиз».
Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам замоналарида у зот қўллаган уриш услубларидан кофирларни заифлаштириш учун иқтисодий қамал бўлган эди. Ҳозирги кунда иқтисодий алоқани узиш дейилади.
Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам қўллаган қамалнинг турларидан:
Биринчиси: Аввалги жиҳодий илғор гуруҳдир. Яъни Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам жўнатган аввалги қўшинлар ва аввалги ғазотлардан мақсад қурайшнинг шомга ва яманга бўлган тижорат йўлини назорат остига олиш эди. Бунинг ўзи Макканинг тижорий иқтисодиётига катта зарба бўлиб ундан бўлган ғоя иқтисодни кучсизлантириш бўлган эди.
Иккинчиси: Яҳудийлардан иборат бўлган Бани Назир қабиласини қамал қилиш қиссасидир. Бу қисса Муслимнинг «саҳиҳ тўплам» ларида батафсил зикр қилинган. Улар ўртадаги аҳд-сулҳни бузишгач, Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам уларни қамалга олдилар. Хурмо дарахтларини кесиб ташлаб, уларни ёқиб юбордилар. Шундан кейин улар чиқиб кетишларини билдирдилар. Демак, иқтисодий уруш уларни енгиди. Бу ҳақда Аллоҳ таоло ушбу ояти каримани нозил қилди.
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ
(Эй мўминлар), сизлар (Бану Назийр хурмозорларидан) бирон хурмо дарахтини кесдингларми ёки уни ўз поясида турган ҳолида қолдирдингларми, бас (сизлар қилган ҳар бир иш) Аллоҳнинг изни-иродаси билан ва у фосиқ-итоатсиз кимсаларни расво қилиш учун (бўлди).
Бу қабилани қамалга олиш ва иқтисодининг асосий манбаси бўлган хурмо дарахтларини кесиб ташлаш ва экинзорларини пайҳон қилиш амали уларга катта босим бўлди ва енгилиб Мадинадан чиқиб кетишга мажбур бўлдилар.
Учинчидан: Макка фатҳидан сўнг, Тоиф шаҳрини қамалга олиш қиссаси. Бу қиссанинг аслини имом Бухорий «мағозий» да, имом Муслим «жиҳод» да зикр қилганлар. Ибн Қоййим «Зод ул-Маод» да батафсил ҳикоя қилган ва Ибн Саъд «Тобақот» нинг 2-чи жузи 158 саҳифасида келтирган.
Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам аҳли Тоифни қамал қилдилар. Ва Сақиф қабиласининг узумзорларини пайҳон қилиш ва унга ўт қўйишга буюрдилар. Мусулмонлар шоша-пиша узумзорларни кеса кетдилар. Ибн Қоййим бунинг ижобий натижаларини санаб шундай дейдилар: Бу буйруқда кофирларнинг дарахтларини кесиш жоизлигига далил бор, агар бу амал уларни ҳақиқатдан ҳам кучсизлантирса, ва уларни ғазабини чиқарса. Анашунда бу амал улар учун оғир мусибат бўла олади.
Тўртинчидан: Сумома ибн Асал ал-Ҳанафий исмли саҳоба иқтисодий қамал қилиши қиссаси. Унинг қиссаси «сийрат» ва «мағозий»китобларида зикр этилган. Ибн Исҳоқ «сийра»да ва Ибн Қоййим «зод ал-маод»да, Бухорий мағозийда ва Муслим «жиҳод»да зикр қилганлар.
Бу қисса Макка фатҳидан аввал содир бўлганди. У исломга киргандан сўнг, Маккага умра қилиш мақсадида келади. Умрасини адо қилиб бўлгач, қурайш билан бўлган иқтисодий алоқани узишини эълон қилади. Ва уларга қарата шундай дейди: «Аллоҳга қасам, Ямома еридан сизларга бир дона ҳам буғдой келмайди. То, Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ўзлари рухсат берадилар.» Ямома Макканинг озуқ овқат етиштириб берадиган ҳосилдор ери ҳисобланар эди. Кейин эса, Ямомага қараб отланди. Ва айтганидек қавмини Маккага бирор нарса олиб боришларидан манъ қилиб қўйди. Бунинг ишини Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам тасдиқладилар. Кейинчалик бу қамал саҳоба Сумоманинг хайрия ишлари қаторида сақланиб қолди.
Бу ҳодисалар ва бунга ўхшашларидан Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам жиҳодий қонунларга оид шаръий қонун чиқариб бердилар. Кофирлар билан қайси замонда ёки маконда уриш жорий бўлса, у қонунни тадбиқ қилиш керак.
Қисқасини айтганда ҳам, бугунги кунда мусулмонлар шу услубдан бошқасини тадбиқ қила олмайдиган заиф ҳолатдалар. Аллоҳ таоло айтади:
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
«Бас, кучларингиз етганича Аллоҳдан қўрқинглар».
Албатта бу амал, кофирларга қарши уришга кўпчилик чиқа олмай турган оғир пайтда, омма халқларнинг самарали жиҳоди ҳисобланади.
Шунинг учун биз мусулмон биродарларимизни Америкаликларга, Британияликларга ва яҳудларга қарши жиҳод қилишларига тарғиб этамиз. Уларнинг иқтисодига қаттиқ зарба берувчи бойкот қуролини ишлатишларига чақирамиз.
Агар исломий қавмларнинг қўлларида қуролли урушларда кофирлар зиддига ишлатадиган қуроллари бўлмас экан, иқтисодни синдирувчи қуролни ишлатишни унутмасинлар. Уларнинг ширкатлари ишлаб чиқарган маҳсулотларни сотиб олмасинлар. Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам «мушрикларга молларингиз, қўлларингиз ва тилларингиз билан жиҳод қилинглар» деган эдилар. Аҳмад ва Абу Довуд Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилганлар.
Шунингдек, жамики мусулмон биродарларимни бу улкан жиҳодда бардошли бўлишларига чақираман. Аллоҳ таоло айтади:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ
Эй мўминлар, сабр қилингиз ва сабру тоқат қилишда (кофирлардан) устун бўлингиз ҳамда до¬имо (кураш — жиҳод учун белингиз боғлиқ ҳолда) ҳозир бўлиб турингиз!
Малол олмасинлар, сусткашлик қилмасинлар. Чунки нусрат сабр биландир. Америка, Британия ва яҳудия ширкатлари ишлаб чиқарган маҳсулотларни ҳаргиз сотиб олмасинлар. Улар билан иқтисодий алоқаларни кескин узмоқ керак. Аллоҳ таоло айтади:
(وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى)
«Яхшилик ва тақво устида бир-бирларингизга ёрдам беринлар».
Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам «Мўминларнинг қонлари бирдир ва ўзларидан бошқаларга бир қўлдирлар». Имом Аҳмад Алий розияллоҳу анҳудан ривоят қилганлар.
Аллоҳ таолога чексиз ҳамду санолар бўлсин, ахборот воситалари тарқатган хабарларга кўра, Америка, Британия ва яҳудларнинг иқтисодига аввалроқ қилинган иқтисодий қамал ўзининг ишини кўрсатган ва таъсири чакана бўлмаган.
Яқин ўтган кунларда, Америка, Британия ва яҳудийларнинг ишлаб чиқарган маҳсулотларининг баёни кўрсатилган рўйхат ва варақалар тарқатилган эди. Биз жамики мусулмон биродарларимизни бу фикрга бефарқ бўлмасликларини ҳоҳлар эдик. Аллоҳ таоло айтади:
(وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى)
«Яхшилик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилингиз».
Пайғамбар алайҳиссалом «Мўмин мўмин учун худди бир бирини мустаҳкамлайдиган бинодекдир» деган эдилар.
Дунёнинг қайси ерида бўлмасин, мусулмоннинг қони тўкилаётган бўлса, албатта унинг ортида Америка ва Британиянинг қўли бор. Бу икки давлат ҳар ерда катта қонли урушларни уюштириб келмоқда. Фаластинда сиёнистларнинг ҳомийлиги ортида туриб. Афғонистонда исломий толибон давлатига қарши иқтисодий уришга бошчилик қилмоқда. Чеченистонда, эса Россиянинг ҳомийлигидан фойдаланиб ҳаракат қилмоқдалар. Филиппин, Индонезия, Кашмир ва яна бошқа мусулмон ўлкалардаги мужоҳид биродарларимизга қарши насронийларнинг мадади ила урушлар қилмоқдалар. Улар исломий жиҳодларни ва мусулмонларнинг иқтисодини заифлаштирадиган ҳар қандай йўлга тумшуқларини тиқаверадилар. Ироқнинг мусулмон аҳолисини қамал қилиш, тиним билмай улар устларида ёвузлик кўрсатиш мана ўн йилдан бери давом этиб келмоқда. Унинг золим ҳокимларидан қатъий назар. Аллоҳ таоло яҳудийлар ва насоралар ҳақида шундай дейди:
وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
«Яҳудий ва насронийлар уларнинг динига кирмагунингизча ҳаргиз сиздан рози бўлмайдилар».
Илоҳим, ўзинг Америкалик, Британиялик, яҳудий шайтонларни ҳамда уларни қўллайдиган ва уларга эргашган малайларини ҳалок қилгин. Азобингни уларга қаттиқ қил. Уларнинг бошларига Юсуф замонасида келган қаҳатчиликни келтиргин!
Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломга салавоту саломлар бўлсин.
Шайх Ҳамуд ибн Уқла Шуайбий роҳимаҳуллоҳ
Шайхнинг ислом оламида тутган ўринлари ва таржимаи ҳоллари ҳақида
